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Karl Graf Dürckheim a élaboré dans les années 1950, dans le cadre de son activité psychothérapeutique, une forme très personnelle de soin corporel qu’il a appelée la Personale Leibtherapie. Elle est aujourd’hui largement transmise comme une forme de thérapie initiatique.
La thérapie initiatique – développée par Karl Graf Dürckheim et Marie Hippius – repose sur les découvertes de la psychologie analytique de C.G. Jung et de Eric Neumann. Elle s’en distingue cependant en proposant des formes de travail pratique, telle que le dessin intuitif et le personale leibtherapie.
Un moyen important pour se rencontrer et se trouver est la méditation. Dürckheim est entré en contact avec la tradition Zen, au Japon où il vécu dix ans pendant la second guerre mondiale. Au cours de conversations avec des érudits et des personnalités du monde Zen, il a établit des parallèles entre Meister Eckehart, prédicateur du Moyen-Age, et les expériences de la Pratique Zen. Il a lui-même pratiqué le tir-à-l'arc. Il est entré en contact avec l'Energie du Khi, appelé au Japon "Hara". Cela signifie « ventre ». Ce centrage sur un point précis du bas-ventre, calme, harmonise, clarifie, et amène l'unité dans tout le corps...
Dürckheim a pris au cours du temps la vie quotidienne comme un exercice. Cela signifie un rapport conscient à tout ce que je suis en train de faire, de penser au de sentir. La conscience du Présent devrait, selon lui, influencer de plus en plus l'attitude, non seulement au moment de l'exercice, mais dans la Vie.
L'idée de la Leibtherapie personelle, Dürckheim l'a concue à partir de sa facon très personelle de "traiter" le patient. Quand il pratiquait la thérapie verbale avec ses clients, il lui arrivait également de traiter avec ses mains. Ce faisant, Dürckheim brisait l'interdit de la psychoanalyse. Avec cette prise en charge, il voulait « accompagner l'être humain dans sa globalité ». Il faisant donc référence à l'essentiel, au jardin secret, à l'espace interne. Il procédait par traits forts ou légers et expérimentait l'Aura.
De toute facon, sa priorité n'était pas de supprimer ou d'atténuer la douleur physique ou psychique. Il voulait expérimenter la sensation de l'âme à travers tout le corps. Cette intiative a inspiré beaucoup de thérapeutes qui, de leur côté, ont repris cette pratique dans leur facon de travailler.
La "Thérapie initiatique" a pour but la confrontation avec l'ombre. Les blocages énergétiques d'origine physique ou psychique ne sont pas écartés, mais amenés à la conscience. On tente de tranposer les émotions naissantes dans le dessin, en contact avec le thérapeute. Il ne s'agit pas de libre expression, mais de transformation de la force retenue et paralysée pendant des dizaines d'années. Ce processus conduit un jour ou l'autre à se poser la question : "quel sens je trouve, quel sens je donne à ma propre vie ?"
Quand Dürckheim parle d' « Initiation » , il fait référence au processus qui ouvre la porte du Secret. Cet intime n'est pas seulement l'inconsient en général. C'est d'abord l'expérience de cette force inconnue en soi jusqu'à ce jour. L' "initiation" conduit sur le chemin de l'Individuation. Par là, les fondateurs de cette théorie se rattachent au concept de la Psychologie analytique de C.G.Jung.
Ainsi Dürckheim raconte que, juste avant de mettre en route le moteur de sa voiture, il se demandait : « qui tourne maintenant la clé de contact ? ». Dans toutes les situations de la vie, il cherchait l'accès à son être. A 23 ans, une sentence de Lao Tse l'a touchée avec une telle violence, qu'il a voulu sans cesse se rapprocher de la "transcendance". Le début de la 11ème sentence tirée du Tao Te King nous dit : « Trente rayons rencontrent le moyeu, mais le vide entre eux créée la réalité de la roue » - « la Transparence comme Transcendance »...
Le déroulement d'une séance de Leibthérapie :
Une séance en Leibthérapie personnelle dure une heure. Elle se compose d'un court entretien préliminaire pour saisir le thème, le problème...
Il y a beaucoup de chemins qui mènent à la profondeur du cœur. La Leibthérapie, selon lui, en est un.
Par le toucher et le langage verbal centré sur la sensation du corps, le chemin peut commencer. Ce n'est pas l'intellect logique qui doit mener mais un échange entre le coeur et et la raison qui doit se réaliser, commence le travail conscient sur l'ombre. Celui-ci amène des crises profondes. Il se fait le pas courageux dans le monde complexe du cœur et des sentiments.
Lors des séances, le cœur se transforme paradoxalement dans la confiance. Ce n'est pas volontaire. C'est un processus de lâcher-prise dans l'intégration du cœur et de l'âme. Ce processus est comparable au laisser-aller de la respiration. Ce courant n'est pas volontaire non plus. Le lâcher-prise restera un secret. C'est un lâcher-prise dans le récipient du corps « genre la forme d'un vase et son contenu » . "Quand je me sens soutenu dans mon corps, alors je sens mon âme par mon corps. De plus en plus, j'apprends maintenant à penser ce que je sens."
En savoir plus :
- "Toucher l'âme par le Corps" de K. G. Durckheim
Thérapeutes spécialisés en leibthérapie et pratiques méditatives :
- Pratiques au Centre Durckheim de Rütte